Notre mosquée (n°83) - La Grande Mos-quée de Paris, patrimoine à découvrir

Par Nassera Benamra

A l’occasion des Journées européennes du patrimoine, plus de 25 000 visiteurs sont venus découvrir la Grande Mosquée de Paris. Une mosquée en plein cœur de Paris qui se distingue par son architecture inspirée des traditions maghrébines et andalouses, son minaret de 33 mètres, ses mosaïques, ses jardins et ses espaces chargés d’histoire.

Son inscription, le 9 décembre 1983, à l’Inventaire supplémentaire des monuments historiques avec l’Institut musulman vient reconnaître la valeur patrimoniale de cet ensemble. Quarante-trois ans plus tard, la visite permet de redécouvrir, au fil des regards et des détails, un édifice où l’architecture, la mémoire et la spiritualité se conjuguent au cœur de Paris.

L’entrée principale, porte de la paix "باب السلام"

Dans votre visite, vous commencez par franchir "باب السلام" une imposante porte sculptée qui annonce, dès le seuil, le caractère architectural de l’édifice. Cette entrée ouvre sur un ensemble où les références à l’architecture maghrébine et andalouse sont présentes jusque dans les moindres détails.

Le minaret, cette silhouette qui est devenue si familière à Paris

Avec ses 33 mètres de hauteur, le minaret domine l’ensemble architectural et constitue l’un des éléments les plus reconnaissables de la Grande Mosquée de Paris. A son sommet, trois sphères surmontées d’un croissant complètent sa silhouette.

Le grand patio

Une fois les portes franchies, le visiteur découvre le grand patio, un espace emblématique. Les zelliges, les calligraphies, le marbre et les décors qui l’entourent donnent à cet espace une identité profondément marquée par les traditions architecturales du Maghreb et de l’Andalousie.

La salle de prière

La salle de prière rassemble plusieurs éléments remarquables de l’architecture intérieure de la Mosquée. Les portes en bois sculpté, les décors géométriques, les inscriptions et les ornements réalisés dans la tradition artisanale maghrébine composent un ensemble richement décoré. Une imposante suspension en cuivre et en fer, domine également l’espace.

Le mihrab

Au fond de la salle de prière se trouve le mihrab, richement orné de motifs géométriques et de versets coraniques sculptés. C’est vers cet espace que se dirige le regard des fidèles pendant la prière. Son emplacement rappelle également l’histoire de la construction de la Mosquée.   En 1922, la cérémonie de pose de la première pierre s’est déroulée à l’endroit même où devait être établi le futur mihrab, afin d’orienter la salle de prière vers La Mecque.

Le minbar, une pièce chargée d’histoire

A proximité du mihrab se trouve le minbar depuis lequel est prononcé le prêche du vendredi. Réalisé en bois et orné de motifs géométriques, il rappelle l’importance de la transmission du discours religieux dans l’architecture de la mosquée. Celui de la Grande Mosquée de Paris a été offert en 1929 par le roi Fouad Ier d’Égypte, après sa visite à Paris.

La bibliothèque Abdelhamid Ben Badis

La bibliothèque constitue un autre espace remarquable de la Grande Mosquée. Son décor associe boiseries précieuses et vitraux. Elle conserve une importante collection d’ouvrages consacrés à la religion, ainsi que de précieux exemplaires du Coran. Parmi eux figure un manuscrit vieux de près de cinq siècles.

Les jardins, une parenthèse au cœur de Paris

Les jardins prolongent l’architecture de la Mosquée par des espaces de verdure inspirés notamment de l’Alhambra. Sur environ 3 500 m², ils offrent un autre regard sur l’ensemble architectural. Le jardin d’Eden et le jardin Firdaws participent à cette atmosphère où l’architecture et la nature se répondent.

La salle Émir Abdelkader

La visite conduit également vers la salle Émir Abdelkader, qui participe à la dimension mémorielle de la Grande Mosquée de Paris. Cette salle accueille de nombreux événements officiels et culturels : conférences, séminaires, vernissages, mais aussi, principalement, les « Mercredis du savoir », rendez-vous réguliers consacrés à la pensée et au partage des connaissances.

Cet espace rappelle notamment l’histoire des soldats musulmans ayant combattu dans les rangs de l’armée française pendant la Première Guerre mondiale. A travers cette mémoire, l’édifice apparaît aussi comme un lieu où l’architecture se mêle à l’histoire et à la transmission.

*Article paru dans le n°122 de notre magazine Iqra.