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Conférence - "Omar Racim : miniaturiste, calligraphe et homme politique" avec Dr Abderrahman Ali Khodja
Notre cycle de conférences Les Mercredis du Savoir accueillera Dr Abderrahman Ali Khodja pour une rencontre consacrée à Omar Racim, artiste et homme politique algérien, à sa vie et à ses engagements. Rendez-vous le 22 avril 2026 (18h-20h) à la Grande Mosquée de Paris (place du Puits de l'Ermite, Paris 5e, salle Emir Abdelkader). Inscription gratuite. À LA MÉMOIRE D'UN HOMME DE CULTURE ET DE LIBERTÉ Cette conférence nous donne un regard sur la vie et l'action d’Omar Racim, pe
10 avr.
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À la découverte des mosquées du monde (n°95) - La Mosquée du Vendredi d’Ispahan
Par Noa Ory Il est des lieux où le temps ne passe pas : il s’y dépose. La Mosquée du Vendredi d’Ispahan, Masjed-e Jame’, n’est pas seulement un édifice, mais une sédimentation de siècles, une prière devenue pierre, une mémoire qui respire encore sous les pas des fidèles et des voyageurs. Au cœur de la cité d’Ispahan, là où le bazar ancien tisse ses galeries comme les nervures d’un organisme vivant, la mosquée apparaît sans ostentation. Elle ne s’impose pas : elle se révèle. E
il y a 7 jours9 min de lecture


Sabil al-Iman (n°103) - La femme en temps de guerre : entre dignité, épreuve et élévation
Par Cheikh Khaled Larbi Dans le tumulte des armes et le fracas des épées, Quand les cœurs sont éprouvés et les repères brisés, Quand la peur envahit et que les âmes sont testées… Une figure reste debout, souvent oubliée : la femme, patiente, résistante, dignifiée. A l’époque du Prophète ﷺ : présence et dignité Nusaybah bint Ka’ab (Oum ‘Omara) Lors de la bataille de Uhud, alors que les rangs se dispersent, elle reste ferme. Elle protège le Prophète ﷺ, prend des coups, combat p
10 avr.7 min de lecture


Sabil al-Iman (n°102) - Continuer seul : quand la foi devient un combat silencieux
Par Cheikh Khaled Larbi Quand les voix s’éteignent et que les rangs se dispersent, Quand la ferveur retombe et que les habitudes reprennent, Quand la nuit ne pleure plus et que l’âme se berce, C’est là que commence la foi… quand plus rien ne la soutienne. Ramadan est passé. Comme une lumière intense, comme une étreinte céleste, comme un souffle qui a traversé les cœurs. Tu as prié plus. Tu as pleuré parfois. Tu t’es retenu. Tu t’es rapproché. Mais aujourd’hui… quelque chose
3 avr.8 min de lecture


Sabil al-Iman (n°100) - Le chemin de la foi dans les dix dernières nuits
Par Cheikh Khaled Larbi Quand la nuit descend et que les voix se taisent, Quand les cœurs se tournent vers Celui qui apaise, Quand l’âme fatiguée cherche la lumière qui l’embrase, Alors commence le chemin des croyants : Sabil el-Iman, la route qui mène à la grâce. Les dix derniers jours du mois de Ramadhan ne sont pas seulement la fin d’un mois de jeûne. Ils sont l’ultime étape d’un voyage spirituel où le croyant cherche à purifier son cœur et à se rapprocher d’Allah. Le Cora
16 mars8 min de lecture


Sabil al-Iman (n°99) - La foi comme chemin vivant, non comme héritage passif
Par Cheikh Khaled Larbi Sur le chemin de la foi, chaque pas est un combat, chaque chute une leçon, chaque larme un éclat. Sur le chemin de la foi, rien n’est linéaire, rien n’est figé, c’est une marche intérieure où l’on tombe pour mieux se relever. La foi n’est pas une émotion passagère. Elle n’est pas une ferveur de circonstance, ni un frisson collectif. Elle est une construction lente, parfois douloureuse, souvent silencieuse. Le savant Ibn El-Qayyim écrivait : « Le cœur c
11 mars8 min de lecture


Sabil al-Iman (n°98) - La foi comme chemin vivant, non comme héritage passif
Par Cheikh Khaled Larbi La foi n’est pas une pierre immobile posée sur le cœur des ancêtres. Elle est une route vivante où chaque âme doit marcher, douter, chercher et espérer. Héritée, elle peut s’endormir ; vécue, elle devient lumière qui fait avancer. Dans la tradition islamique, la foi ( el-imân ) n’est jamais conçue comme un simple héritage sociologique ou culturel. Elle est un chemin existentiel, une dynamique intérieure qui croît, décroît, se purifie et se renouvelle.
5 mars8 min de lecture


Sabil al-Iman (n°97) - Préparer son cœur avant de préparer ses journées
Par Cheikh Khaled Larbi Avant que l’horloge ne change ses habitudes, il faut que le cœur retrouve sa rectitude. Ramadhan n’est pas d’abord une affaire d’emplois du temps, de menus équilibrés ou de fatigue anticipée. Ramadhan est une affaire de cœur. Un cœur qui se prépare, s’épure, se rend disponible. Car le corps peut supporter la faim, mais seul un cœur éveillé peut porter la lumière. La foi n’entre pas dans le mois béni par la porte des habitudes, mais par celle de l’int
16 févr.8 min de lecture


Sabil al-Iman (n°95) - Quand le cœur s’attache, la foi s’alourdit
Par Cheikh Khaled Larbi Le cœur marche léger quand il n’est pas chargé, Il s’élève quand il n’est pas enchaîné, Mais dès qu’il s’attache à ce qu’il croit posséder, La route se rallonge… et la foi peut vaciller. L’islam n’a jamais fait de la pauvreté un idéal, ni de la richesse un péché. Il a fait du cœur, le véritable champ de bataille. Car ce n’est pas ce que l’on tient dans la main qui alourdit la marche vers Dieu, mais ce à quoi l’on s’accroche intérieurement. Le cœur
3 févr.8 min de lecture


Sabil al-Iman (n°94) - Accueillir l’autre, c’est accueillir une part de Dieu
Par Cheikh Khaled Larbi Accueillir n’est pas posséder, ce n’est ni dominer ni exposer. C’est ouvrir sans compter, donner sans rappeler, et parfois s’effacer pour laisser l’autre exister. Sur le chemin de la foi, l’hospitalité est une prière silencieuse qui marche vers Dieu. L’hospitalité : un acte de foi avant d’être un acte social Dans la tradition islamique, l’hospitalité n’est jamais présentée comme un simple geste de courtoisie. Elle est un signe de foi, un indicateur int
29 janv.8 min de lecture


Sabil al-Iman (n°93) - Le poids du serment et la dignité du vrai
Par Cheikh Khaled Larbi Le croyant sait que la parole n’est jamais neutre. Elle engage, elle révèle, elle dénude parfois. Dans une époque où l’on exige sans cesse des preuves de loyauté, le serment est devenu un geste chargé d’ambiguïtés. On jure pour rassurer, pour convaincre, parfois pour se protéger. Mais la tradition spirituelle de l’islam rappelle une vérité simple et exigeante : le serment n’est pas un outil social, c’est une épreuve morale. Le Coran n’est pas un objet
19 janv.8 min de lecture


Sabil al-Iman (n°91) - La langue arabe : un chemin de foi avant d'être une identité
Par Cheikh Khaled Larbi La langue arabe n’est pas entrée dans ma vie comme un héritage automatique, mais comme une discipline patiente. Elle ne m’a rien promis d’emblée. Elle m’a demandé du temps, de la persévérance, de l’humilité. Et c’est précisément ainsi qu’elle est devenue, pour moi, un chemin de foi avant d’être un marqueur culturel. Allah dit : إِنَّا أَنزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُون Nous l’avons fait descendre, un Coran en langue arabe, afin que
9 janv.8 min de lecture


Sabil al-Iman (n°92) - Cheminer vers Dieu sans fuir le monde
Par Cheikh Khaled Larbi La foi n’est pas une fuite hors du monde, elle est une manière d’y tenir debout. Elle n’efface ni les doutes ni les blessures, elle leur donne un sens et une direction. Sabil al-Iman n’a jamais prétendu montrer le ciel, mais tracer un chemin possible sur la terre. La foi comme chemin, non comme statut Tout au long de l’année, Sabil al-Iman a rappelé une vérité essentielle : la foi n’est pas un acquis figé, mais un chemin en mouvement. On ne « possède
5 janv.8 min de lecture


Sabil al-Iman (n°90) - Je resterai migrant toute ma vie… Et pourtant Dieu a fait de l’exil un chemin de foi aujourd’hui
Par Cheikh Khaled Larbi Ils marchent sans carte et sans promesse écrite, le regard chargé d’adieux, le cœur plein d’inquiétude. Le monde les compte, les classe, les réduit, mais Dieu, Lui, voit l’épreuve bénite. On les appelle migrants, comme si le mot suffisait à dire la vie. Mais dans le Livre, l’exil n’est jamais une honte : il est parfois l’ultime fidélité à l’âme qui survit. L’exil dans le Coran : non pas une faute, mais une épreuve révélatrice Le Coran n’aborde jamais l
27 déc. 20257 min de lecture


Sabil al-Iman (n°89) - Lumière de 1926, espérance pour aujourd’hui
Par Cheikh Khaled Larbi Au cœur des jours qui passent et des nuits qui veillent, La foi trace des sentiers que seule l’âme recueille. Entre l’histoire et la vie, une lumière s’éveille… Et l’homme avance, humble, guidé par les signes du Ciel. Quand l’histoire éclaire la foi : 1926, une leçon de dignité Marcher sur le chemin de l’Imân, c’est parfois revenir vers les pages anciennes pour mieux comprendre le présent. En 1926, au lendemain d’une guerre qui avait brisé des mill
18 déc. 20258 min de lecture


Sabil al-Iman (n°88) - Être croyant ici : les chemins de la foi dans le contexte français
Par Cheikh Khaled Larbi Dans le tumulte du monde, la foi trace un chemin ; Sous le ciel de France, le cœur du croyant trouve demain. La foi dans une société plurielle est un défi, une chance, une lumière. Être croyant dans un pays comme la France n’est pas un obstacle : c’est une invitation. Une invitation à la patience, à la sagesse, à l’ouverture, à l’intelligence spirituelle. La diversité culturelle et religieuse rappelle au musulman la vocation coranique du dialogue : «
11 déc. 20257 min de lecture


Sabil al-Iman (n°87) - Quand l’âme crie silencieusement : le rapport entre la drogue, la souffrance intérieure et la quête de Dieu
Par Cheikh Khaled Larbi Sous le silence des visages se cachent des orages ; Sous le poids des habitudes se tapissent des naufrages. Et quand la drogue semble apaiser ce que l’âme ne dit pas, C’est souvent Dieu que le cœur cherche… sans savoir qu’Il est déjà là. La drogue n’est jamais seulement qu’un produit : c’est un symptôme, un refuge, une tentative de tenir debout quand le monde intérieur vacille. Derrière chaque addiction, il y a une âme en souffrance qui cherche à étouf
3 déc. 20258 min de lecture


Sabil al-Iman (n°86) - Le croyant, la Terre et le Pacte invisible
Par Cheikh Khaled Larbi Dans le souffle du vent, un rappel… Dans la brûlure des étés, un signal… Et dans le silence des nuits pesantes, Une voix murmure aux voyageurs : « La Terre n’est pas un décor… elle est un témoin constant. » La Terre : un signe parmi les signes d’Allah Le Coran ne parle pas de la Terre comme d’un simple globe, mais comme d’un symbole vivant, un texte parallèle au Texte révélé. Allah dit : « Sur terre il y a des signes pour ceux qui sont doués de certi
28 nov. 20258 min de lecture


Sabil al-Iman (n°85) - Quand la foi traversait les tranchées…
Par Cheikh Khaled Larbi Sous la pluie et les obus, des hommes priaient. Sous la terreur et le tonnerre, des cœurs espéraient. Ils s’appelaient Ahmed, Ali, Moussa ou Omar. Leurs visages étaient sombres de boue mais lumineux de foi. Ils parlaient l’arabe, le peul, le berbère, le wolof, mais sur leurs lèvres se mêlait une seule parole : Lâ ilaha illâ Allah . Dans la fureur du monde, ils portaient la douceur du ciel. Et quand la guerre effaçait les nations, eux gravaient la fidél
13 nov. 20258 min de lecture


Sabil al-Iman (n°84) - Le corps, le sport et la spiritualité : quand la force devient foi
Par Cheikh Khaled Larbi Entre le souffle et la sueur, il y a prière. Entre le ring et la prosternation, il y a lumière. Quand le corps se discipline, l’âme respire ; Et quand la foi s’entraîne, le cœur s’élève et s’inspire. Le corps : un dépôt sacré, un temple de responsabilité Dans la vision islamique, le corps humain n’est pas un simple assemblage de muscles, d’os et de nerfs. Il est une amana , un dépôt confié par Dieu à l’homme, une responsabilité qui appelle respect,
11 nov. 202510 min de lecture


Sabil al-Iman (n°83) - Foi, liberté et responsabilité à la lumière du pacte d’Omar et du pacte de Médine
Par Cheikh Khaled Larbi La liberté est un souffle, mais aussi un serment. La foi est un choix, mais aussi un engagement. Quand le croyant avance entre les deux, il découvre que la vraie adoration, c’est la responsabilité devant Dieu et devant les hommes. Il y a des mots qu’on prononce sans les comprendre vraiment : liberté, foi, citoyenneté… Mais l’islam, depuis ses premiers jours, n’a jamais séparé la liberté du devoir. Le Prophète ﷺ, à Médine, a jeté les bases d’une socié
6 nov. 20257 min de lecture


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