Notre mosquée (n°75) - Hajj, Aïd al-Adha : la Grande Mosquée de Paris en action

Par Nassera Benamra

Parmi les actions menées par la Grande Mosquée de Paris, certaines s’inscrivent dans une mission essentielle, accompagner et faciliter l’accomplissement du Hajj, ainsi que l’organisation et la signification de l’Aid El-Adha. Pour comprendre cet engagement, il est nécessaire de remonter à l’histoire même de l’institution et à la vision de son fondateur, Si Kaddour Benghabrit. Dès ses origines, la Grande Mosquée de Paris s’est voulue un lieu de repère, d’accompagnement et de transmission pour les musulmans de France, notamment dans tout ce qui touche aux rites fondamentaux de l’islam.

Depuis près d’un siècle, elle œuvre ainsi à rendre plus accessible et plus compréhensible l’accomplissement du Hajj pour les pèlerins, en les guidant, en les informant et en les préparant à vivre ce moment unique de foi et de spiritualité dans les meilleures conditions possibles.

Le premier pèlerinage officiel des musulmans sous l’autorité française

Le premier pèlerinage officiel organisé sous l’autorité française, vers les Lieux saints de l’islam s’inscrit dans un contexte politique et géopolitique très particulier, marqué par la Première Guerre mondiale et les jeux d’influence au Proche-Orient. Dès avant-guerre, l’idée de créer des « hôtelleries » pour les pèlerins indigents avait été évoquée afin d’améliorer les conditions du voyage vers La Mecque et Médine. Relancé en 1915, ce projet prend alors une dimension à la fois humanitaire, religieuse et politique. il s’agit d’apporter un soutien matériel aux pèlerins musulmans tout en affirmant la présence bienveillante de la France auprès de ses populations colonisées.

En 1916, le projet évolue vers l’organisation d’une véritable mission officielle de pèlerinage vers le Hajj. Dans ce contexte, Si Kaddour Ben Ghabrit est envoyé au Hedjaz, où il œuvre pour faciliter le pèlerinage et assurer le bien-être des pèlerins nord-africains durant leur séjour dans les Lieux saints de l’islam. A la Mahkama d’Alger, il fonde également la Société des Habous et des Lieux saints de l’islam, une association cultuelle destinée à organiser et structurer le pèlerinage des musulmans d’Afrique du Nord dans le contexte colonial. Il est rapporté que cette association finit par acquérir deux établissements hôteliers à Médine et à La Mecque, s’inscrivant ainsi dans le projet plus large d’accompagnement et de protection des pèlerins.

Toutefois, le Hajj marque également une étape importante dans la structuration d’un accompagnement institutionnel des pèlerins musulmans, amorçant une forme de prise en charge organisée qui se prolongera plus tard à travers des institutions telle la Grande Mosquée de Paris.

Simulation et accompagnement des pèlerins de France

Aujourd’hui encore, cette mission se poursuit dans un contexte institutionnel français où la Grande Mosquée de Paris contribue à l’information, à la préparation et à l’orientation des pèlerins. A l’approche des dates de départ, elle organise dans le patio ainsi que dans les mosquées affiliées, des simulations destinées aux futurs pèlerins, afin de leur apprendre comment accomplir ce pilier parmi les cinq piliers de l’islam. Ces sessions permettent de revisiter, étape par étape, tout le parcours du pèlerin, depuis l’aéroport du départ jusqu’à l’arrivée aux Lieux saints, en expliquant les repères essentiels et les gestes à accomplir.

Elle s’inscrit ainsi dans une dynamique de service, en facilitant les démarches, en encadrant les pratiques et en accompagnant les projets des musulmans de France souhaitant accomplir le Hajj dans les meilleures conditions possibles.

Au-delà de l’aspect organisationnel, cette action reflète aussi une volonté de concilier le cadre républicain français et l’expression d’une pratique religieuse structurée.

Contrôle rituel et actions de solidarité

Pour l’Aid El-Adha, la Grande Mosquée de Paris se mobilise autour de deux volets essentiels. Le premier concerne le département de certification halal, qui intervient sur le terrain à travers des contrôles rigoureux et des audits réguliers dans les abattoirs afin de garantir la conformité des viandes ovines et bovines destinées à la consommation durant la fête du sacrifice.

Le second volet est d’ordre social et solidaire. A travers l’association Dar Errahma ainsi que l’ensemble des mosquées affiliées, la Grande Mosquée de Paris organise des distributions alimentaires et de viande au profit des personnes les plus vulnérables. Elle met également en place de grandes tables de repas ouverts, destinées aux étudiants, aux personnes isolées et aux étrangers qui n’ont pas la possibilité de partager cette fête avec leurs familles.

Notre mosquée organise également deux à trois prières de l’Aid, en fonction du nombre important de fidèles en ce jour sacré. Elle veille, avec l’aide des agents de l’ordre public ainsi que ses agents à assurer la fluidité des entrées et des sorties, afin d’éviter tout désagrément pour le voisinage et de garantir le bon déroulement de la prière dans le calme et le respect.

A l’occasion de l’Aid El-Adha, la Grande Mosquée de Paris ouvre largement ses portes et ses bras, en faisant de ce moment un espace de solidarité, de partage et de fraternité.