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Projection-débat - "Le droit au sous-sol" avec Djamel Zaoui, le 18 novembre 2026
Les Mercredis du Savoir vous proposent la projection du film-documentaire Le droit au sous-sol de Djamel Zaoui, suivie d'un échange avec le réalisateur, le 18 novembre 2026 (18h-20h) à la Grande Mosquée de Paris (place du Puits de l'Ermite, Paris 5e, salle Émir Abdelkader). Inscription gratuite. DOCUMENTER UNE RÉALITÉ SILENCIEUSE : LA DIFFICULTÉ POUR LES MUSULMANS À ÊTRE INHUMÉS EN FRANCE Chaque année, des centaines de français de confession musulmane sont inhumés loin de leu
il y a 2 jours
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Penser (n°17) - La stupidité historique ou le phénomène de l’oubli
Par Ahmed Moussa La stupidité historique ne procède pas d’un manque d’intelligence. Les nations qui ont répété les mêmes erreurs ont pourtant compté parmi elles des savants, des philosophes et des dirigeants d’une grande intelligence. La stupidité historique est d’une autre nature : elle réside dans l’incapacité d’une collectivité à conserver la mémoire des leçons qu’elle a si chèrement payées. L’individu apprend de ses blessures, car la cicatrice demeure inscrite dans sa cha
17 oct.4 min de lecture


Penser (n°16) - Quand Allah n’a pas besoin d’un Livre
Par Ahmed Moussa Il est des questions qui ne naissent pas du doute à l’égard de la foi, mais du désir de la comprendre. Des questions qui paraissent simples en apparence, mais qui, à mesure qu’on les approfondit, révèlent des dimensions plus profondes de la relation entre l’être humain et Dieu. Parmi elles se trouve une interrogation dont la formulation peut sembler audacieuse : Allah, exalté soit-Il, a-t-Il besoin d’envoyer des Livres aux hommes ? Si nous parlons d’Allah com
6 oct.3 min de lecture


Penser (n°15) - L’héritage de l’humanité et la responsabilité de préserver la civilisation
Par Ahmed Moussa Un jour, alors que je me tenais devant l’un des monuments emblématiques de Paris, je fus saisi par sa beauté, fasciné par la perfection de ses pierres et l’harmonie de ses lignes. Contemplant cet édifice, je me disais : « Quel génie que celui de l’homme français ! » C’est alors que mon père m’appela. Tandis que je lui faisais part de mon émerveillement devant ce monument, il me confia calmement : « Moi aussi, j’ai participé aux Trente Glorieuses en France. »
29 sept.5 min de lecture


Penser (n°14) - L’adoration de Dieu est-elle un devoir religieux ou un devoir moral ?
Par Ahmed Moussa A première vue, la question paraît simple et ne semble guère exiger de longue réflexion : l’adoration de Dieu relève-t-elle d’un devoir religieux ou d’un devoir moral ? Pourtant, cette simplicité apparente dissimule une interrogation bien plus profonde, qui touche à la place de l’être humain dans l’existence, à la relation qui unit la créature à la source de son être, ainsi qu’aux limites auxquelles la raison peut parvenir avant même l’intervention de la Révé
23 sept.6 min de lecture


Penser (n°13) - L’école et l’art de faire naître les questions
Par Ahmed Moussa Le moment est-il venu de repenser l’examen, non pas dans sa forme, le nombre de ses questions ou la répartition de ses points, mais dans le principe même sur lequel il repose ? Pouvons-nous passer d’un examen qui demande à l’élève : « Quelle est la réponse ? » à un examen plus audacieux, qui lui demande : « Quelle est la question qu’il faudrait poser ? » Depuis notre entrée à l’école, nous avons pris l’habitude que la question vienne de l’enseignant, du manue
18 sept.3 min de lecture


Penser (n°6) - Que possédons-nous de notre Destin ?
Par Ahmed Moussa Lorsque l’être humain contemple sa vie avec une sincérité dépouillée de toute illusion, il découvre que la question la plus profonde qui le poursuit à chaque étape de son existence n’est pas : que m’est-il arrivé ? Mais plutôt : quelle part de mon destin m’appartient ? Car entre les circonstances qui nous sont imposées sans que nous les ayons choisies, et les décisions ainsi que les attitudes que nous façonnons de nos propres mains, notre vie se forme dans un
4 sept.3 min de lecture


Penser (n°5) - La retraite spirituelle : une expérience intérieure de découverte de l’existence
Par Ahmed Moussa A une époque où les écrans se multiplient et où les distances se réduisent, on dirait que l’être humain s’est rapproché de tout… sauf de lui-même. Nous vivons dans un bruit continu : des opinions qui déferlent, des images qui s’entassent, et des jugements tout faits qui n’attendent qu’une chose, que nous les endossions. Or l’existence ne se découvre pas d’abord au dehors, mais dans un instant de clarté intérieure, dans une retraite sincère avec soi-même. Lors
26 août3 min de lecture


Penser (n°4) - Le jeûne : une expérience de passage humain entre le corps, le temps et le sens
Par Ahmed Moussa Le jeûne n’est pas apparu dans l’histoire humaine comme une prescription isolée ni comme une pratique exclusivement religieuse. Il s’est plutôt formé au cœur de l’expérience des civilisations, comme une réponse profonde à la question de la faim et à son sens. Dès lors que l’être humain a compris que la privation n’est pas seulement un manque, mais un état que l’on peut orienter, les traits du jeûne ont commencé à se dessiner comme un acte conscient, et non co
17 août3 min de lecture


Penser (n°3) - Le football : entre la pratique et la pulsion existentielle
Par Ahmed Moussa Depuis des siècles, le ballon circule entre les pieds des hommes, mais il n’a jamais été un simple objet. Dans la Chine ancienne, les peuples pratiquaient le cuju (ou Ts'u Chü) ; dans l’Europe médiévale, les rues et les champs devenaient le théâtre d’un affrontement instinctif, mêlant quête de victoire et besoin d’appartenance. Avec l’émergence du football moderne dans les écoles de l’élite anglaise, le jeu prit une forme organisée, éducative, incarnant la di
4 août4 min de lecture


Penser (n°2) - De la séduction de la voix à l’ampleur de la conscience : la crise du discours religieux… (2)
Par Ahmed Moussa En vérité, l’examen du Coran et de la Sunna ne conduit à aucune preuve décisive qui conférerait à la langue, en tant que sons et résonances, une sacralité en elle-même. La spécificité se manifeste plutôt dans le fait que l’arabe est le réceptacle d’un discours divin qui a défié les intelligences par le sens et l’éloquence, non par le simple rythme. La sacralité, en ce sens, n’est pas une qualité intrinsèque du son ; elle est l’effet d’une charge sémantique pa
28 juil.6 min de lecture


Penser (n°1) - De la tentation du vacarme à l’élargissement de la conscience : autour de la crise du discours religieux…
Par Ahmed Moussa Lorsque Abd Allâh El-Qasimi publia son ouvrage « Les Arabes, phénomène sonore », nombreux furent ceux qui s’étonnèrent de ce titre. Pourtant, quiconque médite le cœur du patrimoine culturel, comprend que cette formule ne fait que mettre au jour une réalité ancienne, solidement ancrée dans la conscience des maîtres de l’éloquence. Les Arabes, tels que les dépeint El-Jâḥidh dans ElBayan wa Et-tabyîn, étaient une civilisation de la parole : une culture fondée su
21 juil.4 min de lecture


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