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Événement - "Journées de la calligraphie arabe" les 19 et 20 septembre 2026
À l'occasion de son centenaire et de la 1ère édition de son Concours international de calligraphie arabe, la Grande Mosquée de Paris organise deux journées consacrées à cet art majeur du monde musulman le week-end des 19 et 20 septembre 2026. Vous pourrez assister à la soirée du Concours international (gratuit sur inscription), participer à des ateliers de calligraphie arabe conduits par les membres du jury de notre concours (également gratuit sur inscription), tout en contin
3 août
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Penser (n°3) - Le football : entre la pratique et la pulsion existentielle
Par Ahmed Moussa Depuis des siècles, le ballon circule entre les pieds des hommes, mais il n’a jamais été un simple objet. Dans la Chine ancienne, les peuples pratiquaient le cuju (ou Ts'u Chü) ; dans l’Europe médiévale, les rues et les champs devenaient le théâtre d’un affrontement instinctif, mêlant quête de victoire et besoin d’appartenance. Avec l’émergence du football moderne dans les écoles de l’élite anglaise, le jeu prit une forme organisée, éducative, incarnant la di
4 août4 min de lecture
Penser (n°2) - De la séduction de la voix à l’ampleur de la conscience : la crise du discours religieux… (2)
Par Ahmed Moussa En vérité, l’examen du Coran et de la Sunna ne conduit à aucune preuve décisive qui conférerait à la langue, en tant que sons et résonances, une sacralité en elle-même. La spécificité se manifeste plutôt dans le fait que l’arabe est le réceptacle d’un discours divin qui a défié les intelligences par le sens et l’éloquence, non par le simple rythme. La sacralité, en ce sens, n’est pas une qualité intrinsèque du son ; elle est l’effet d’une charge sémantique pa
28 juil.6 min de lecture
Penser (n°1) - De la tentation du vacarme à l’élargissement de la conscience : autour de la crise du discours religieux…
Par Ahmed Moussa Lorsque Abd Allâh El-Qasimi publia son ouvrage « Les Arabes, phénomène sonore », nombreux furent ceux qui s’étonnèrent de ce titre. Pourtant, quiconque médite le cœur du patrimoine culturel, comprend que cette formule ne fait que mettre au jour une réalité ancienne, solidement ancrée dans la conscience des maîtres de l’éloquence. Les Arabes, tels que les dépeint El-Jâḥidh dans ElBayan wa Et-tabyîn, étaient une civilisation de la parole : une culture fondée su
21 juil.4 min de lecture
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