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Exposition - "Le Jardin Oriental-Islamique de Berlin" de Kamel Louafi, du 17 septembre au 15 octobre 2026
La Grande Mosquée de Paris est heureuse d'annoncer qu'elle abritera une exposition consacrée au Jardin Oriental-Islamique de Berlin du paysagiste reconnu Kamel Louafi, du 17 septembre au 15 octobre 2026, en partenariat avec Dzdia. Vous pouvez vous inscrire gratuitement au vernissage de l'exposition qui aura lieu le mercredi 16 septembre 2026 (18h-20h), en présence de Kamel Louafi, qui échangera avec la journaliste Maya Zerrouki. Informations pratiques Du 17 septembre au 15 oc
3 sept.
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Penser (n°6) - Que possédons-nous de notre Destin ?
Par Ahmed Moussa Lorsque l’être humain contemple sa vie avec une sincérité dépouillée de toute illusion, il découvre que la question la plus profonde qui le poursuit à chaque étape de son existence n’est pas : que m’est-il arrivé ? Mais plutôt : quelle part de mon destin m’appartient ? Car entre les circonstances qui nous sont imposées sans que nous les ayons choisies, et les décisions ainsi que les attitudes que nous façonnons de nos propres mains, notre vie se forme dans un
4 sept.3 min de lecture
Penser (n°5) - La retraite spirituelle : une expérience intérieure de découverte de l’existence
Par Ahmed Moussa A une époque où les écrans se multiplient et où les distances se réduisent, on dirait que l’être humain s’est rapproché de tout… sauf de lui-même. Nous vivons dans un bruit continu : des opinions qui déferlent, des images qui s’entassent, et des jugements tout faits qui n’attendent qu’une chose, que nous les endossions. Or l’existence ne se découvre pas d’abord au dehors, mais dans un instant de clarté intérieure, dans une retraite sincère avec soi-même. Lors
26 août3 min de lecture
Penser (n°4) - Le jeûne : une expérience de passage humain entre le corps, le temps et le sens
Par Ahmed Moussa Le jeûne n’est pas apparu dans l’histoire humaine comme une prescription isolée ni comme une pratique exclusivement religieuse. Il s’est plutôt formé au cœur de l’expérience des civilisations, comme une réponse profonde à la question de la faim et à son sens. Dès lors que l’être humain a compris que la privation n’est pas seulement un manque, mais un état que l’on peut orienter, les traits du jeûne ont commencé à se dessiner comme un acte conscient, et non co
17 août3 min de lecture
Penser (n°3) - Le football : entre la pratique et la pulsion existentielle
Par Ahmed Moussa Depuis des siècles, le ballon circule entre les pieds des hommes, mais il n’a jamais été un simple objet. Dans la Chine ancienne, les peuples pratiquaient le cuju (ou Ts'u Chü) ; dans l’Europe médiévale, les rues et les champs devenaient le théâtre d’un affrontement instinctif, mêlant quête de victoire et besoin d’appartenance. Avec l’émergence du football moderne dans les écoles de l’élite anglaise, le jeu prit une forme organisée, éducative, incarnant la di
4 août4 min de lecture
Penser (n°2) - De la séduction de la voix à l’ampleur de la conscience : la crise du discours religieux… (2)
Par Ahmed Moussa En vérité, l’examen du Coran et de la Sunna ne conduit à aucune preuve décisive qui conférerait à la langue, en tant que sons et résonances, une sacralité en elle-même. La spécificité se manifeste plutôt dans le fait que l’arabe est le réceptacle d’un discours divin qui a défié les intelligences par le sens et l’éloquence, non par le simple rythme. La sacralité, en ce sens, n’est pas une qualité intrinsèque du son ; elle est l’effet d’une charge sémantique pa
28 juil.6 min de lecture
Penser (n°1) - De la tentation du vacarme à l’élargissement de la conscience : autour de la crise du discours religieux…
Par Ahmed Moussa Lorsque Abd Allâh El-Qasimi publia son ouvrage « Les Arabes, phénomène sonore », nombreux furent ceux qui s’étonnèrent de ce titre. Pourtant, quiconque médite le cœur du patrimoine culturel, comprend que cette formule ne fait que mettre au jour une réalité ancienne, solidement ancrée dans la conscience des maîtres de l’éloquence. Les Arabes, tels que les dépeint El-Jâḥidh dans ElBayan wa Et-tabyîn, étaient une civilisation de la parole : une culture fondée su
21 juil.4 min de lecture
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