top of page
Iqra 118, un deuxième numéro de notre magazine spécial centenaire de la Grande Mosquée de Paris : 'Un siècle d'engagements'
Le 118e numéro du magazine hebdomadaire de la Grande Mosquée de Paris est disponible gratuitement, sur tous vos écrans, en numérique. Abonnez-vous, téléchargez et parcourez ce nouveau numéro en cliquant sur la couverture ou le lien ci-dessous : SOMMAIRE DU N°118 Le Billet du Recteur LA MÉMOIRE DEVENUE PIERRE, LA PIERRE DEVENUE PROMESSE PAR CHEMS-EDDINE HAFIZ, RECTEUR DE LA GRANDE MOSQUÉE DE PARIS Focus sur une actualité UN SIÈCLE ET SEPT RECTEURS PAR NASSERA BENAMRA Contribu
il y a 24 heures
Rechercher
Résonances abrahamiques (n°37) - Églises, synagogues, mosquées : des pierres tournées vers le ciel
Par Raphaël Georgy Les grands monothéismes ont fait de la pierre le point de contact entre la terre et le ciel, et les lieux de culte des « maisons de Dieu ». Mais Dieu peut-il habiter entre quatre murs ? La scène est bien connue des lecteurs de la Bible. Jacob fuit son frère Ésaü. Épuisé, il s'endort sous les étoiles, la tête posée sur « une des pierres du lieu ». Il rêve d'une échelle dressée jusqu'au ciel, où les anges montent et descendent. A son réveil, il dresse la pier
il y a 3 jours5 min de lecture
Résonances abrahamiques (n°36) - La Bible, une histoire d’hégire
Par Raphaël Georgy Avant le prophète Muhammad et son émigration de la Mecque vers Médine, plusieurs personnages du récit biblique sont amenés à abandonner le lieu qu’ils ont connu. Des départs auxquels la Bible associe toujours, comme le Coran, un profond sens spirituel. La Bible n’est pas le livre des vainqueurs. Loin s’en faut. Les personnages qu’elle met en scène sont rarement présentés sous leur meilleur jour, mais dépeints avec une humanité qui ne cache aucun de leurs dé
29 juin5 min de lecture
Résonances abrahamiques (n°35) - Les religions à l’école de la République
Par Raphaël Georgy Avant les musulmans, chaque communauté religieuse a aussi connu une histoire singulière avec l’école publique. Chrétiens et juifs l’ont traversée tantôt comme promesse d’intégration, tantôt comme épreuve, pour conquérir ou maintenir leur place dans la société française. Pour les juifs et les protestants, deux minorités en quête de reconnaissance et d’égalité au XIXe siècle en France, l’école est un tremplin. Après la Révolution française, ils acquièrent la
21 juin4 min de lecture
Résonances abrahamiques (n°33) - La Bible des esclaves
Par Raphaël Georgy En 1807, à Londres, une société missionnaire de l'Église d'Angleterre fait imprimer pour les esclaves des Antilles britanniques une Bible expurgée des neuf dixièmes de l'Ancien Testament. L'Exode, les Psaumes et l'Apocalypse en sont retirés, tandis que demeure le verset Éphésiens 6, 5 : « Serviteurs, obéissez à vos maîtres. » Trois exemplaires ont survécu, qui interrogent les chrétiens sur l'usage qu'ils ont fait de leur livre saint. Le titre est interminab
10 juin4 min de lecture
Résonances abrahamiques (n°32) - Doit-on sacrifier à Dieu ? Un débat biblique
Par Raphaël Georgy Avant l'islam, le rite du sacrifice fait l'objet d'un foisonnant débat, d'abord à l'intérieur du judaïsme, puis entre juifs et chrétiens. Des prophètes à la Réforme, la question occupe juifs et chrétiens : qu'est-ce qui rapproche vraiment de Dieu ? « Je hais, je méprise vos fêtes (…) Je ne regarde pas vos sacrifices de bêtes grasses », fait dire le prophète Amos à Dieu lui-même, dans la Bible juive, au VIIIᵉ siècle avant l'ère chrétienne. Dieu rejette les r
3 juin5 min de lecture
Résonances abrahamiques (n°31) - Quand la Bible sanctifie le temps
Par Raphaël Georgy Comme l’islam, le christianisme et le judaïsme investissent le temps d’une valeur fondamentale, plus que l’espace. Il est créé par un Dieu qui ne cesse de vouloir le progrès de chaque être humain. On dit parfois que le judaïsme est une religion du temps, non de l’espace. Depuis la destruction du second Temple de Jérusalem par les Romains en l’an 70 de l’ère chrétienne, le judaïsme a vécu une profonde mutation. Alors que le prêtre se rendait chaque année dan
30 mai5 min de lecture
Résonances abrahamiques (n°30) - Un regard chrétien sur la colonisation en Algérie
Par Raphaël Georgy Né en Algérie, le prêtre dominicain Pierre Claverie (1938-1996) analyse la « bulle coloniale » dans laquelle les Français vivaient, coupés des Algériens. Une analyse qui le poussera à revenir en Algérie après l’Indépendance avec un regard neuf, avant de devenir évêque d’Oran. « L'enfance et la jeunesse de Pierre Claverie se dérouleront presque uniquement à Alger, hormis les vacances d'été en France : cela marquera son premier regard sur l'Algérie, les Arabe
19 mai6 min de lecture
Résonances abrahamiques (n°29) - La lettre tue, l’esprit fait vivre
Par Raphaël Georgy Comme dans l’islam, la tension entre fidélité au texte révélé et liberté d’interprétation a suscité de riches réflexions à l’intérieur du christianisme et du judaïsme. De l’apôtre Paul à Vatican II en passant par Augustin et Thomas d’Aquin, la relation au texte n’a cessé d’évoluer. Longtemps les chrétiens ont considéré le judaïsme avec mépris. Quand l’apôtre Paul dit dans la Bible « La lettre tue, l’esprit vivifie », les chrétiens y ont souvent vu la critiq
10 mai6 min de lecture
Résonances abrahamiques (n°28) - La nature dans la Bible
Par Raphaël Georgy Comme dans l’islam, la Bible consacre à la nature une riche méditation : celle de l’humanité qui s’interroge sur sa place dans le monde et devant Dieu. Seul face à l’immensité d’un ciel étoilé, l’homme s’interroge face à Dieu : « À voir ton ciel, ouvrage de tes doigts, la lune et les étoiles que tu fixas, qu'est-ce que l'homme pour que tu penses à lui, le fils d'un homme, que tu en prennes souci ? », lit-on dans le Psaume 8. La Bible reflète cette méditatio
3 mai7 min de lecture
Résonances abrahamiques (n°27) - Le point de vue de l’Église catholique sur la société
Par Raphaël Georgy Depuis 1891, l'Église catholique a formalisé sa vision de la société dans la Doctrine sociale de l'Église. Un ensemble de textes officiels qui dessinent, autour de quatre grands principes, la société qui correspondrait aux plus hautes aspirations humaines. Le 10 mai 2025, deux jours après son élection, le pape Léon XIV explique le choix de son nom devant les cardinaux à Rome. « Plusieurs raisons, dit-il. Mais principalement parce que le pape Léon XIII, avec
26 avr.4 min de lecture
Résonances abrahamiques (n°26) - Léon XIV à Annaba : le parfum discret d'une Église minoritaire
Par Raphaël Georgy Dans la basilique qui porte le nom de son maître spirituel, le pape augustinien a célébré mardi 14 avril 2026 la seule messe pontificale de son passage en Algérie. Devant un millier de fidèles, il a choisi l'image de l'encens pour dire aux 8 000 catholiques du pays ce qu'il attendait d'eux. La modestie de la basilique Saint-Augustin à Annaba, capable d'accueillir autour d'un millier de fidèles, comme ce mardi 14 avril 2026 lors de la messe célébrée par le p
15 avr.4 min de lecture
Résonances abrahamiques (n°25) - « Aime et fais ce que tu veux » : comprendre la célèbre citation de saint Augustin
Par Raphaël Georgy Loin d'être un appel au laxisme ou au relativisme, cette citation d'un sermon de saint Augustin, alors évêque d'Hippone dans l'Algérie actuelle, résume toute l'exigence que requiert la liberté du croyant. En l'an 407, durant la semaine de Pâques, Augustin prend la parole dans un contexte particulièrement tendu. Depuis l'an 311, l'Église d'Afrique du Nord est divisée entre le catholicisme romain et les dissidents donatistes. Pour ces derniers, les évêques et
12 avr.5 min de lecture
Résonances abrahamiques (n°24) - Pâques, Pessa’h et le Coran
Par Raphaël Georgy La fête de Pâques le dimanche 5 avril, sommet du calendrier chrétien, se trouve au milieu d’un enchevêtrement avec le judaïsme d’un côté et le Coran de l’autre. Pour le comprendre, il faut remonter à l’aube du judaïsme. À l’origine, la fête juive de Pessa’h vient d’un rituel de bergers, célébré à la pleine lune du printemps juste avant la transhumance estivale. « La Pâque dans la Bible hébraïque est construite à partir d'une fête familiale dont le centre e
4 avr.5 min de lecture
Résonances abrahamiques (n°23) - Au Moyen-Orient, les chrétiens préparent Pâques malgré la guerre
Par Raphaël Georgy Entre la fermeture de lieux de cultes majeurs et les déplacements forcés à cause de la guerre, les chrétiens du Levant cheminent du carême vers Pâques, la fête de la résurrection de Jésus selon la foi chrétienne, en essayant de passer de l’abattement à la résistance spirituelle. En plein carême, quarante jours de jeûne et de pénitence avant Pâques, et pour la troisième fois seulement depuis 1948, l’Église du Saint-Sépulcre à Jérusalem, bâtie sur le lieu où
31 mars4 min de lecture
Résonances abrahamiques (n°21) - Guerre en Iran au nom de Dieu : la réponse du Vatican
Par Raphaël Georgy Dimanche 15 mars dernier, le pape Léon XIV a haussé le ton face aux évangéliques américains qui voient dans l'intervention américaine en Iran un « plan de Dieu » et en Donald Trump l'agent de cette prophétie. Quelques jours après les premières frappes en Iran, une vingtaine de dirigeants évangéliques entourent Donald Trump dans le Bureau ovale, pour une imposition des mains un geste de bénédiction où les participants posent leurs mains sur la personne pour
24 mars4 min de lecture
Résonances abrahamiques (n°21) - Quand le Ramadhan renforce la pratique des chrétiens
Par Raphaël Georgy Depuis quelques années, la visibilité du Ramadhan en France semble renforcer la pratique des chrétiens, par le biais des réseaux sociaux. Un effet qui pourrait s’accentuer avec la coïncidence avec le Carême chrétien. Le premier signe fut sur les réseaux sociaux. On a vu des influenceurs chrétiens s’interroger sur TikTok ou Instagram à l’occasion du Ramadhan, sur les pratiques à adopter durant le Carême, cette période de jeûne et de pénitence de quarante jo
17 mars3 min de lecture
Résonances abrahamiques (n°20) - Quelques méditations de carême
Par Raphaël Georgy Comme le Ramadhan, le carême est une invitation à la conversion intérieure. Chaque année, les Églises en France proposent leurs conférences de carême, chaque dimanche, depuis Notre-Dame de Paris pour les catholiques, à la radio pour les protestants. L’occasion d’enseigner sur des thèmes centraux de la foi chrétienne, qui peuvent trouver des échos dans l’islam. Après la réouverture de Notre-Dame de Paris, l’Église catholique a choisi de consacrer cette année
8 mars4 min de lecture
Résonances abrahamiques (n°19) - Aux sources du jeûne de Ramadhan
Par Raphaël Georgy En 2026, le mois de Ramadhan et le carême chrétien ont commencé le même jour, le 18 février. Pourtant, si la coïncidence entre les deux est extrêmement rare, ces deux phénomènes ont bien une source commune. A y regarder de près, c’est tout un système de résonances qui se déploie de ces deux périodes de spiritualité intense et qui entretiennent un dialogue, à leur tour, avec le judaïsme dans lequel le christianisme prend racines. « Le jeûne vous a été presc
1 mars6 min de lecture
Résonances abrahamiques (n°18) - Quand le carême chrétien rencontre le Ramadhan
Par Raphaël Georgy Fait rare, carême et Ramadhan commencent en même temps cette année, le 18 février. Que signifie ce temps de restriction et d’introspection chez les chrétiens ? Pour les musulmans, le carême chrétien peut être vu soit comme une réalité floue, soit comme une pratique tombée en désuétude. Pourtant, il constitue un temps de préparation de quarante jours à la principale fête chrétienne : Pâques, qui commémore la victoire de Jésus sur la mort. Le mot « carême » v
18 févr.4 min de lecture
Résonances abrahamiques (n°17) - Dieu est-il « notre Père » ?
Par Raphaël Georgy Dieu est-il au-delà de tout ? L’usage chrétien d’appeler Dieu « Père » pourrait faire naître des doutes légitimes chez les musulmans. Mais cette prière, la seule laissée par Jésus dans la Bible, pourrait être une occasion de rapprochement entre croyants, si les termes sont bien définis. « Ils ont dit : « Le Tout Miséricordieux S'est attribué un enfant ! » Vous avancez là une chose abominable ! Peu s'en faut que les cieux ne s'entrouvrent à ces mots, que la
13 févr.4 min de lecture
.jpg)
bottom of page