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Communiqué - Montant de Zakat al-Fitr pour l’année 2026-1447/H
La Grande Mosquée de Paris informe les fidèles que le montant de Zakat al-Fitr pour cette année 1447/H-2026 est de sept (7) euros par personne à charge , et celui de la Fidyah minimum à sept (7) euros par jour de compensation . L’aumône de Zakat al-Fitr est versée aux nécessiteux à partir du 1 er jour de Ramadan (selon l’école Hanafite) ou du 26 e jour de Ramadan (suivant l’école Malékite). Elle doit, dans tous les cas, être versée avant la prière de l’Aïd al-Fitr. Plus
20 févr.
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Résonances abrahamiques (n°20) - Quelques méditations de carême
Par Raphaël Georgy Comme le Ramadhan, le carême est une invitation à la conversion intérieure. Chaque année, les Églises en France proposent leurs conférences de carême, chaque dimanche, depuis Notre-Dame de Paris pour les catholiques, à la radio pour les protestants. L’occasion d’enseigner sur des thèmes centraux de la foi chrétienne, qui peuvent trouver des échos dans l’islam. Après la réouverture de Notre-Dame de Paris, l’Église catholique a choisi de consacrer cette année
il y a 2 jours4 min de lecture
Résonances abrahamiques (n°19) - Aux sources du jeûne de Ramadhan
Par Raphaël Georgy En 2026, le mois de Ramadhan et le carême chrétien ont commencé le même jour, le 18 février. Pourtant, si la coïncidence entre les deux est extrêmement rare, ces deux phénomènes ont bien une source commune. A y regarder de près, c’est tout un système de résonances qui se déploie de ces deux périodes de spiritualité intense et qui entretiennent un dialogue, à leur tour, avec le judaïsme dans lequel le christianisme prend racines. « Le jeûne vous a été presc
1 mars6 min de lecture
Résonances abrahamiques (n°18) - Quand le carême chrétien rencontre le Ramadhan
Par Raphaël Georgy Fait rare, carême et Ramadhan commencent en même temps cette année, le 18 février. Que signifie ce temps de restriction et d’introspection chez les chrétiens ? Pour les musulmans, le carême chrétien peut être vu soit comme une réalité floue, soit comme une pratique tombée en désuétude. Pourtant, il constitue un temps de préparation de quarante jours à la principale fête chrétienne : Pâques, qui commémore la victoire de Jésus sur la mort. Le mot « carême » v
18 févr.4 min de lecture
Résonances abrahamiques (n°17) - Dieu est-il « notre Père » ?
Par Raphaël Georgy Dieu est-il au-delà de tout ? L’usage chrétien d’appeler Dieu « Père » pourrait faire naître des doutes légitimes chez les musulmans. Mais cette prière, la seule laissée par Jésus dans la Bible, pourrait être une occasion de rapprochement entre croyants, si les termes sont bien définis. « Ils ont dit : « Le Tout Miséricordieux S'est attribué un enfant ! » Vous avancez là une chose abominable ! Peu s'en faut que les cieux ne s'entrouvrent à ces mots, que la
13 févr.4 min de lecture
Résonances abrahamiques (n°16) - Jésus et l’argent
Par Raphaël Georgy Dans les Évangiles, Jésus oppose l’argent à Dieu comme deux puissances rivales, affirmant que l’argent mal utilisé peut rapidement faire oublier l’essentiel. Dans le fameux Sermon sur la montagne, Jésus développe son enseignement sur la justice, la prière et la place des biens matériels : « Nul ne peut servir deux maîtres. Car, ou il haïra l’un et aimera l’autre ; ou il s’attachera à l’un, et méprisera l’autre. Vous ne pouvez servir Dieu et Mamon ». Les a
8 févr.3 min de lecture
Résonances abrahamiques (n°15) - L’hospitalité selon Ricœur
Par Raphaël Georgy Le concept d’hospitalité traverse toute l’œuvre de Paul Ricœur (1913-2005), qui se définissait comme « philosophe et protestant », partant de la question de l’identité (Qui suis-je ?) au dialogue interreligieux (Pourquoi dialoguer ?), en passant par la traduction (Comment comprendre l’autre ?) et la guérison des mémoires après des conflits ou des génocides. On se méprend sur le concept « d’identité », souvent brandi en opposition ou dans le rejet de l’autre
24 janv.4 min de lecture
Résonances abrahamiques (n°14) - Pharaon dans la Bible : du protecteur à l’oppresseur
Par Raphaël Georgy De la Genèse au Nouveau Testament en passant par l’Exode, la figure de Pharaon parcourt toute la Bible. D’abord bienveillant, le regard des auteurs bibliques devient sévère lorsque le peuple hébreu désespère de voir l’Égypte l’abandonner face à ses ennemis. Pharaon apparaît dès le premier livre de la Bible : la Genèse. Abraham et son clan meurent de faim et se réfugient en Égypte. Le livre se termine par l’histoire de Joseph, l’un des douze fils de Jacob, a
18 janv.5 min de lecture
Résonances abrahamiques (n°13) - Fidélité à Dieu ou à sa patrie : l’expérience des juifs et des chrétiens
Par Raphaël Georgy Depuis l’Antiquité, chrétiens et juifs connaissent le fait d’être minoritaire dans leurs pays respectifs. Avec le temps, ils ont développé, chacun à leur manière, une façon d’être fidèle à Dieu et à leurs concitoyens. En 2026, les Français musulmans s’interrogent souvent : comment être musulman dans une France largement sécularisée ? En réalité, cette question, à laquelle chacun répond différemment, s’est posée dès l’Antiquité pour les autres cultes. Au III
14 janv.3 min de lecture
Résonances abrahamiques (n°12) - Ces chrétiens qui prient en arabe
Par Raphaël Georgy Des débuts du christianisme au Levant jusqu’à Sarcelles aujourd’hui en passant par le Caire, les chrétiens arabophones témoignent de l’universalité de la langue arabe. Le frère Emmanuel Pisani, directeur de l’Institut dominicain d’études orientales au Caire, nous livre son témoignage. « Depuis quatre ans que je prie le bréviaire (livre de prières catholique) en arabe, tous les jours, je peux dire qu'il s'agit d'une expérience de renouvellement intérieur,
25 déc. 20253 min de lecture
Résonances abrahamiques (n°11) - Le Pape François et l’accueil des migrants : une voix prophétique
Par Raphaël Georgy Lors de la crise des réfugiés en 2015, le Pape François a pris des positions remarquées en faveur de l’accueil des migrants. Mais que dit précisément la tradition chrétienne ? Et la Bible ? Tout juste élu en 2013, le pape François effectue son premier déplacement hors de Rome sur l’île de Lampedusa, devenue le symbole des naufrages en Méditerranée. Sur un autel construit de barques, il dénonce dans son homélie la « mondialisation de l’indifférence » et cite
21 déc. 20253 min de lecture
Résonances abrahamiques (n°10) - Loi de 1905 : le rôle méconnu des religions
Par Raphaël Georgy En 1905, le rapporteur de la loi sur la laïcité, Aristide Briand, la conçoit comme un compromis entre députés anticléricaux souhaitant réduire l’influence de l’Église catholique dans la société et catholiques modérés, alors que le Vatican s’y oppose vigoureusement. Pourtant, protestants, juifs et catholiques joueront un rôle décisif pour infléchir la loi, chacun à leur manière. Quand le président français Émile Loubet rend visite en avril 1904 à Rome au roi
14 déc. 20255 min de lecture
Résonances abrahamiques (n°9) - Quand la France mettait à l’épreuve les juifs et les protestants
Par Raphaël Georgy Entre injonctions étatiques et suspicion généralisée, les musulmans ne sont pas les premiers à vivre leur baptême du feu républicain en France. De l’Ancien Régime à la IIIe République en passant par Napoléon, protestants, juifs et même catholiques ont été, tour à tour, soupçonnés de déloyauté par l’État, avant d’être reconnus comme des citoyens français à part entière. Le 24 novembre dernier, 29 sénateurs Les Républicains ont rendu public des recommandation
7 déc. 20255 min de lecture
Résonances abrahamiques (n°8) - L’Armée du Salut ou quand des chrétiens luttent contre les ravages de l’alcool
Par Raphaël Georgy En 1865, les chrétiens qui fondent l’Armée du Salut se sont illustrés par un engagement au plus près des personnes défavorisées, souvent dépendantes aux drogues. Un engagement radical qui passe alors, dans ce mouvement issu du réveil méthodiste en Angleterre, par une discipline stricte en matière d’alcool. « Dans mon expérience, arrêter l’alcool est assez compliqué au début, raconte Loïc M., 32 ans, soldat dans la Congrégation de l’Armée du Salut en région
29 nov. 20254 min de lecture
Résonances abrahamiques (n°7) - Les chrétiens et l’écologie : une conversion tardive
Par Raphaël Georgy Longtemps les chrétiens qui ont appelé à protéger la Création se réduisaient à quelques voix criant souvent dans le désert. Depuis cinquante ans, ils sont de plus en plus nombreux à repenser cette question à nouveaux frais, jusqu’au pape François dans son encyclique majeure Laudato Si’ publiée en 2015. Dès les premières pages de la Bible, le lecteur est confronté à une énigme : le livre de la Genèse ne propose pas un seul récit de la création du monde, mai
23 nov. 20254 min de lecture
Résonances abrahamiques (n°5) - Le corps, temple du Saint-Esprit ?
Par Raphaël Georgy D’une manière proche de l’islam, le christianisme a longtemps mis un point d’honneur à préserver le corps physique. Mais le recul du christianisme et un assouplissement des doctrines a ouvert la voie à de nouvelles pratiques, comme la crémation plutôt que l’inhumation, ou les tatouages corporels. Dans l’un de ses derniers livres, Métamorphoses françaises (Seuil, 2024), le sondeur Jérôme Fourquet révèle toute l’ampleur du phénomène. En 1980, seuls 0,9 % des
19 nov. 20253 min de lecture
Résonances abrahamiques (n°6) - Après 1918, l’œcuménisme à l’épreuve du nazisme
Par Raphaël Georgy L’armistice de 1918 inaugure une période inédite de rapprochements entre catholiques et protestants, dépassant même l’opposition franco-allemande. Mais la montée du nazisme divise les chrétiens et reportera les efforts œcuméniques après la Seconde Guerre mondiale. Le 11 novembre 1918, l’Armistice signe la fin de quatre années de guerre qui a impliqué des combattants de nombreuses confessions. « On peut penser que la guerre a permis des rencontres, expliqu
12 nov. 20255 min de lecture
Résonances abrahamiques (n°4) - Le christianisme face au communautarisme
Par Raphaël Georgy Le christianisme n'est pas épargné par la tentation du repli. Mais des ressources doctrinales très anciennes lui permettent de résister et de dialoguer avec le « monde ». Le concept de « communautarisme religieux », souvent employé dans le débat public de manière polémique, désigne la constitution d'un groupe sur la base d'une identité religieuse partagée, caractérisé par une forte cohésion interne et une mise à distance, voire une fermeture, vis-à-vis de l
9 nov. 20254 min de lecture
Résonances abrahamiques (n°3) - Des chrétiens au service du bien commun
Par Raphaël Georgy Malgré le recul du christianisme en Occident, les catholiques américains et les protestants français se distinguent par un engagement social très élevé, selon deux études récentes. Publiée en janvier 2025, l’enquête réalisée par l’IFOP et commandée par la Fédération protestante de France n’a pas fini de faire parler. Les courants évangéliques représentent désormais une majorité des protestants pratiquants en France, alors que la proportion des luthériens et
29 oct. 20253 min de lecture
Résonances abrahamiques (n°2) - Comment l’Église catholique a abandonné la peine de mort
Par Raphaël Georgy En 2018, l’Église catholique a modifié son catéchisme pour affirmer que la peine de mort était désormais “inadmissible” dans l’enseignement de la foi catholique dans le monde entier. Cette révision tranche avec une interprétation vieille de deux millénaires. Le 2 août 2018, la Congrégation pour la Doctrine de la Foi du Vatican publie une modification d’une importance capitale au Catéchisme de l’Église catholique. Par un document approuvé par le Pape Françoi
22 oct. 20254 min de lecture
Résonances abrahamiques (n°1) - "Ils ont des yeux mais ne voient pas"
Par Raphaël Georgy Dans les Évangiles chrétiens, Jésus rend la vue à sept aveugles. Longtemps les commentateurs se sont interrogés sur le...
13 oct. 20253 min de lecture
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