Le partage, qu’il s’agisse de biens, de compétences ou d’expériences, est un élément fondamental de la vie en société. Il permet de renforcer les liens sociaux, de favoriser l’entraide et de contribuer à l’épanouissement collectif. À une époque où l’individualisme et la compétition pour la réussite personnelle sont omniprésents, le partage apparaît comme un remède puissant contre l’isolement et une clé pour bâtir une société plus solidaire. Qu’il soit matériel, intellectuel ou émotionnel, il crée du lien, réduit les inégalités et nourrit un sentiment d’appartenance. Plus qu’un simple acte de générosité, il est une valeur essentielle qui façonne nos relations humaines et donne du sens à notre existence.
Le partage un acte universel à plusieurs formes
Le partage est un principe universel qui surpasse les cultures, les époques et les frontières, car il répond à un besoin fondamental d’interconnexion entre les individus. Présent sous différentes formes (matérielle, intellectuelle ou émotionnelle ), il favorise la solidarité, renforce les liens sociaux et contribue à une meilleure répartition des ressources et des connaissances. De l’entraide au sein des communautés traditionnelles aux nouvelles formes de partage encouragées par l’économie collaborative, cette valeur essentielle façonne le vivre-ensemble et participe à la construction d’une société plus équitable. En définitive, partager, c’est reconnaître que notre bien-être individuel est indissociable du bien-être collectif.
Le partage, une obligation morale dans les religions
Considéré comme une valeur promue par toutes les grandes traditions religieuses, le partage est comme une obligation morale et un contrat social. Il est donc, recommandé, voire exigé, dans les trois grandes religions monothéistes. Elles invitent à considérer que ce que nous possédons sur terre ne nous appartient pas en propre :
- Dans le judaïsme :
Une maison juive se distingue par des objets et des pratiques significatives, comme une mezouza à la porte et une boîte de tsédaka pour donner chaque jour. La tsédaka n'est pas seulement un acte de générosité, mais une obligation morale qui élève la personne, le temps et l'espace.
La Tsedaka (charité) est un principe fondamental dans le judaïsme. C’est une obligation religieuse qui incite à donner aux plus nécessiteux. La tradition juive enseigne que les biens matériels ne sont qu’un prêt temporaire et que leur bon usage implique de venir en aide à autrui. Ainsi, une simple boîte devient un puissant symbole de justice et beinveillance.
- Dans le christianisme :
La charité est un principe fondamental. Jésus-Christ lui-même prônait l’amour du prochain et l’aide aux plus démunis. La notion de partage se retrouve dans de nombreuses paraboles, comme celle du Bon Samaritain, et se concrétise par des actions telles que l’aumône ou l’accueil des plus pauvres.
Chaque année, pendant le Carême, les chrétiens sont invités à se rapprocher de Dieu par la prière, le jeûne et le partage. Les notions d’efforts qui sous-tendent cette période de conversion peuvent faire oublier qu’un chrétien est d’abord appelé à recevoir son existence, la création, les autres êtres humains, la mort et la résurrection du Christ, comme des dons de Dieu.
- Dans l’islam :
Le partage en islam à plusieurs facettes, dont l’aumône (Zakât) est l’un des cinq piliers est la principale. Elle consiste à prélever une partie de ses biens pour les redistribuer aux plus démunis, considérant que les richesses sont un don de Dieu et qu’elles doivent être partagées équitablement.
Le Noble Coran enseigne que la véritable générosité consiste à préférer les autres à soi-même, même en période de pauvreté. Les biens d'une personne sont un test d'Allah, et bien qu'il soit permis d'en profiter, il est essentiel de les partager avec ceux dans le besoin. Le Prophète Mohamed (paix et bénédictions sur lui) souligne l'importance de la charité, qui crée de l'unité et de l'amour entre les individus, et récompense ceux qui dispensent, qu'ils soient musulmans ou non.
Ces enseignements convergent vers une même idée : ce que nous possédons ne nous appartient pas uniquement à nous-mêmes, et nous avons la responsabilité de le partager pour le bien de la communauté.
Partage, un levier pour un monde meilleur
Dans un contexte mondial marqué par des crises économiques, sociales et environnementales, le partage apparaît comme une solution concrète pour construire un avenir plus harmonieux. Des initiatives émergent partout dans le monde, allant des circuits courts alimentaires aux plateformes de savoirs en open source, en passant par les mouvements de solidarité internationale.
Adopter une culture du partage, c’est repenser nos modes de consommation, favoriser la coopération plutôt que la compétition et replacer l’humain au centre des priorités. C’est en cultivant cette valeur fondamentale que nous pourrons bâtir une société plus équilibrée, plus juste et plus fraternelle.
Le partage reste un pilier du vivre-ensemble, une nécessité morale et une source de bien-être collectif. Qu’il s’agisse de biens matériels, de savoirs ou de soutien émotionnel, chaque acte de partage contribue à renforcer les liens humains et à construire un monde plus solidaire.
En fin, le partage contribue à une société plus équitable en réduisant les inégalités, en renforçant la cohésion sociale et en favorisant un climat de confiance entre les individus quel quesoit leur appartenance ethnique. Il permet d’assurer une meilleure répartition des ressources, d’encourager l’entraide et de tisser des liens solides au sein des communautés. De plus, il procure un bien-être personnel, car donner ou partager génère un sentiment de satisfaction et active des mécanismes de plaisir et de bonheur durables. Le partage joue un rôle essentiel dans l’épanouissement collectif et la construction d’un monde plus solidaire.
Le partage est donc une culture ancrée dans les relations humaines bien avant d’être un simple acte de solidarité. Il repose sur la transmission et l’entraide, structurant les sociétés avant même l’organisation de l’aide aux plus vulnérables. Bien plus qu’un geste altruiste, il précède la solidarité en instaurant un mode de vie fondé sur l’échange et la mise en commun des ressources.
*Article paru dans le n°55 de notre magazine Iqra.
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