Le Coran m’a appris (n°57) - Quand la lumière du Coran éclaire notre regard
Le Coran enseigne que la gratitude est une valeur essentielle. Allah dit : « La récompense du bien n'est-elle pas le bien ? » (Sourate Er-Rahmân, 55: 60). A la lumière de ce verset, la création de la Grande Mosquée de Paris peut être comprise comme un acte de mémoire et de reconnaissance envers ceux qui ont servi leur pays avec courage et fidélité.
Le Coran rappelle également que la diversité humaine relève de la volonté divine :
« Ô hommes ! Nous vous avons créés d'un mâle et d'une femelle, et Nous avons fait de vous des peuples et des tribus afin que vous vous connaissiez. Le plus noble d'entre vous auprès d'Allah est le plus pieux. »
Sourate El-Houjourat, 49:13
Les différences ne sont pas une source de division, mais une invitation à la rencontre, à la connaissance et au respect mutuel. Depuis près d'un siècle, la Grande Mosquée de Paris participe à cette mission en accueillant fidèles, visiteurs, chercheurs, responsables religieux, élus et jeunes désireux de mieux connaître l'islam dans un esprit d'ouverture.
La justice constitue un autre fondement de l'enseignement coranique.
Allah ordonne :
« Ô vous qui croyez ! Soyez fermes pour Allah en étant des témoins équitables. Que la haine envers un peuple ne vous incite pas à être injustes. Soyez justes : cela est plus proche de la piété. »
Sourate El-Ma’ida, 5:8
Cette exigence rejoint le principe républicain d'égalité devant la loi. L'article 1ᵉʳ de la Constitution de 1958 affirme que la France assure l'égalité de tous les citoyens, sans distinction d'origine, de religion ou de croyance. Justice, impartialité et respect de la dignité humaine constituent ainsi des valeurs partagées.
Le Coran affirme aussi avec clarté :
« Nulle contrainte en religion. »
Sourate El-Baqara, 2:256
La foi ne peut naître que d'une adhésion libre et sincère. Ce principe rejoint l'article 1ᵉʳ de la loi du 9 décembre 1905, qui garantit la liberté de conscience et le libre exercice des cultes dans le respect de l'ordre public. Le droit républicain protège cette liberté, le Coran lui donne une profonde dimension spirituelle.
Les mosquées sont appelées à être des lieux de paix, de prière et de transmission. Allah dit :
« Les mosquées appartiennent à Allah, n'invoquez donc personne avec Allah. »
Sourate El-Jinn, 72:18
Depuis sa fondation, la Grande Mosquée de Paris accomplit cette mission en réunissant prière, enseigne-ment, formation des imams et des aumôniers, conférences, dialogue interreligieux et actions de solidarité. Elle rappelle que la spiritualité s'exprime aussi par le service rendu à la société.
Le Coran accorde enfin une place centrale au savoir :
« Dis : "Sont-ils égaux, ceux qui savent et ceux qui ne savent pas ?" »
Sourate Ez-Zoumar, 39:9
Cette invitation à rechercher la connaissance inspire l'action de la Grande Mosquée de Paris, qui œuvre à transmettre un islam fondé sur la science, la mesure, la responsabilité et le discernement. Former un imam, c'est préparer un guide capable d'accompagner les fidèles tout en comprenant les réalités de la société française.
L'ensemble de ces enseignements trouve son accomplissement dans ce verset qui résume l'éthique musulmane :
« Certes, Allah ordonne la justice, la bienfaisance et l'assistance aux proches. »
Sourate En-Nahl, 16:90
Justice, bienveillance et solidarité sont les fondements d'une foi vécue avec sincérité. Depuis près d'un siècle, la Grande Mosquée de Paris s'efforce d'incarner ces valeurs en demeurant fidèle au message du Coran, respectueuse des lois de la République et engagée au service du bien commun.
Quand le Coran éclaire les consciences, la justice devient une espérance, quand la foi inspire les actes avec sincérité, la paix devient le plus bel héritage de l'humanité.
*Article à paraître dans le n°118 de notre magazine Iqra.
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Merci pour cette belle réflexion sur la gratitude et la diversité. Le verset sur les peuples et les tribus qui se connaissent m'a toujours touché — c'est une invitation à l'ouverture qui résonne particulièrement en ces temps où on a tendance à se replier sur soi. D'ailleurs, cette idée de chercher à comprendre l'autre me rappelle un peu le principe de krillion , ce jeu de culture générale où chaque bonne réponse rare vous fait descendre plus profond — on y apprend qu'on gagne toujours à explorer ce qu'on ne connaît pas. Bref, merci pour ce rappel que la connaissance et le respect mutuel sont des trésors.
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