Sabil al-Iman (n°97) - Préparer son cœur avant de préparer ses journées

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Par Cheikh Khaled Larbi

Avant que l’horloge ne change ses habitudes,

il faut que le cœur retrouve sa rectitude.

Ramadhan n’est pas d’abord une affaire d’emplois du temps, de menus équilibrés ou de fatigue anticipée. Ramadhan est une affaire de cœur. Un cœur qui se prépare, s’épure, se rend disponible. Car le corps peut supporter la faim, mais seul un cœur éveillé peut porter la lumière.

La foi n’entre pas dans le mois béni par la porte des habitudes, mais par celle de l’intention. Et c’est là que commence le Sabil el-iman, le chemin vivant de la foi : comprendre que le jeûne n’est pas une rupture avec la vie, mais un retour vers l’essentiel.

Le cœur, premier lieu de préparation

Avant que les lèvres ne se dessèchent, c’est le cœur qui doit être humidifié par le rappel. Un cœur encombré de rancunes, de négligences et de dispersion ne goûte que la surface du Ramadhan. Il jeûne, mais ne s’élève pas. Il s’abstient, mais ne se transforme pas.

Le Prophète ﷺ a rappelé avec clarté que dans le corps se trouve un morceau de chair qui, s’il est sain, rend tout le corps sain. C’est le cœur. Et le Ramadhan est venu précisément pour soigner ce cœur, le réaligner, le libérer de ce qui l’alourdit.

Préparer son cœur, c’est se demander avant l’arrivée du mois :

— Qu’est-ce qui m’éloigne d’Allah ?

— Qu’est-ce qui a pris trop de place dans mon attachement ?

— Qu’est-ce que je dois déposer pour mieux recevoir ?

La sincérité avant l’endurance

Le Ramadhan n’est pas un concours de résistance. Il est une école de sincérité. Allah ne cherche pas des estomacs vides, mais des intentions pleines de vérité. Un jeûne sans sincérité est un effort qui fatigue, alors qu’un jeûne sincère repose l’âme, même dans la difficulté.

Préparer son cœur, c’est purifier son intention : je jeûne non par mimétisme social, non par habitude culturelle, mais par réponse à un appel divin.

C’est là que le Sabil el-iman devient clair : la foi n’est pas seulement crue, elle est vécue. Elle s’incarne dans des choix, des renoncements, des élans discrets que seul Allah voit.

Le Ramadhan, discipline intérieure

Le jeûne apprend au croyant à dire non. Non à l’excès. Non à l’impulsivité. Non à l’immédiateté.

Mais ce « non » n’est pas une privation stérile. Il est une libération. En préparant son cœur, le croyant comprend que le Ramadhan n’est pas une parenthèse ascétique, mais une rééducation douce de l’âme. Celui qui entre dans le mois sans préparer son intérieur risque de compter les jours. Celui qui y entre avec un cœur travaillé compte les transformations.

Le Sabil el-iman n’est pas une montée brutale, mais un chemin progressif : un peu plus de présence dans la prière, un peu moins de dispersion dans la parole, un peu plus de patience dans les relations.

Une foi qui descend dans le quotidien

Préparer son cœur avant ses journées, c’est aussi comprendre que le Ramadhan ne s’arrête pas au coucher du soleil. Il se vit dans le travail, dans la famille, dans la rue, dans le regard posé sur le monde.

La foi authentique ne fuit pas le réel, elle l’éclaire. Le croyant préparé spirituellement entre dans le mois avec une foi suffisamment ancrée pour ne pas se fissurer à la première fatigue, au premier agacement, au premier contretemps. Car le Ramadhan ne révèle pas ce que nous sommes quand tout va bien, mais quand l’effort s’installe.

Se préparer, c’est déjà répondre

Celui qui prépare son cœur avant le Ramadhan répond déjà à l’appel divin. Il dit sans mots : « Me voici, Seigneur, avec mes limites, mais aussi avec mon désir sincère de Te retrouver. »

Et Allah, dans Sa générosité, ne repousse jamais un cœur qui s’avance avec vérité.

Ainsi se trace le Sabil el-iman, sans éclat mais avec constance, un chemin de foi, de patience et de confiance.

*Article à paraître dans le n°98 de notre magazine Iqra.