Sabil al-Iman (n°120) - Se repentir, réparer, recommencer
Par Cheikh Khaled Larbi
Il arrive à chacun de trébucher sur le chemin de la vie. Nous pouvons nous tromper, blesser, désobéir ou nous éloigner. Mais la grandeur du croyant ne consiste pas à prétendre ne jamais tomber : elle réside dans sa capacité à se relever, à revenir vers Allah et à repartir renouvelé.
Dans une époque qui valorise la réussite et l’image parfaite, la foi nous rappelle que l’être humain n’est pas infaillible. C’est précisément pour lui qu’Allah a ouvert la porte de la Tawba, le repentir.
Allah dit : وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ
« Et repentez-vous tous devant Allah, ô croyants, afin que vous réussissiez. » (Coran, 24:31)Le repentir n’est donc pas réservé à celui qui aurait commis une faute exceptionnelle. Il accompagne le cheminement du croyant qui veut rester proche de son Seigneur.
La porte du repentir reste ouverte
Allah nous adresse une parole d’espérance : لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا
« Ne désespérez pas de la miséricorde d’Allah. Certes, Allah pardonne tous les péchés. »(Coran, 39:53)
Ce verset ne banalise pas le péché ; il interdit le désespoir. Une personne peut avoir fauté, puis décider de changer. Le Prophète ﷺ a dit : « Tous les fils d’Adam sont fautifs, et les meilleurs des fautifs sont ceux qui se repentent. » (Et-Tirmidhî, Ibn Mājah)
Le croyant n’est donc pas celui qui ne tombe jamais, mais celui qui refuse de faire de sa chute une demeure.
Se repentir, ce n’est pas seulement dire « pardon »
La Tawba véritable commence par la reconnaissance de la faute, son regret, l’abandon du péché et la résolution sincère de ne pas y retourner. Lorsque la faute concerne une autre personne, elle implique également, lorsque cela est possible, la réparation du tort causé : présenter ses excuses, rendre un droit, restituer un bien ou corriger une injustice.
La Tawba transforme donc le cœur, mais elle doit aussi transformer les actes.
Allah dit : إِلَّا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا فَأُولَٰئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ
« Sauf ceux qui se repentent, croient et accomplissent une œuvre bonne : ceux-là, Allah transformera leurs mauvaises actions en bonnes. » (Coran, 25:70)
Le repentir sincère ne consiste donc pas seulement à effacer le passé : il peut devenir le commencement d’un bien nouveau.
Reconnaître son erreur est une force
Dans notre société, reconnaître ses torts est parfois perçu comme une faiblesse. Pourtant, il faut du courage pour dire : « J’ai eu tort. »
Allah dit : « إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ » « Certes, Allah aime ceux qui se repentent. » (Coran, 2:222)
Quelle parole extraordinaire : Allah ne dit pas seulement qu’Il pardonne ceux qui se repentent, Il dit qu’Il les aime.
Le repentir n’humilie donc pas le croyant : il le rapproche de son Seigneur. Le Prophète ﷺ a illustré cette immense miséricorde par l’exemple d’un homme qui retrouve, dans un désert, sa monture perdue avec toute sa nourriture et ses provisions : sa joie est immense, et pourtant la joie d’Allah face au repentir de Son serviteur est encore plus grande. (Mouslim)
Revenir vers Allah, c’est changer
Se repentir, c’est revenir vers Allah, mais ce retour doit réorienter notre vie.
Celui qui regrette ses mauvaises paroles apprend à surveiller sa langue. Celui qui a commis une injustice apprend à respecter les droits. Celui qui a négligé ses parents leur accorde davantage de temps. Celui qui s’est éloigné de la prière retrouve progressivement le chemin de son Seigneur. Celui qui a blessé autrui cherche, lorsque cela est possible et approprié, à réparer.
Ainsi, la Tawba devient une véritable école de transformation. Elle ne nous enferme pas dans notre passé ; elle nous apprend à en tirer une leçon pour construire notre avenir.
Allah dit : « وَمَنْ يَتُبْ إِلَى اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ يَتُوبُ عَلَيْهِ »
« Et quiconque se repent à Allah, alors Allah accueille son repentir. » (Coran, 42:25)
Une foi qui transforme aussi notre rapport aux autres
Le repentir ne concerne pas seulement notre relation avec Allah. Il transforme également notre manière de vivre avec les autres.
Allah dit : وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَىٰ أَلَّا تَعْدِلُوا ۚ اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَىٰ
« Que la haine envers un peuple ne vous pousse surtout pas à être injustes. Soyez justes : cela est plus proche de la piété. » (Coran, 5:8)
La foi ne nous dispense jamais de la justice. Nous pouvons condamner une injustice sans haïr un peuple, dénoncer un crime sans accuser une communauté entière et défendre nos convictions sans retirer à l’autre sa dignité.
De même, reconnaître nos propres erreurs ne diminue pas notre honneur : cela peut être le commencement de la réparation.
Ne jamais désespérer de soi-même
Une faute ne doit jamais devenir une identité. Nous pouvons avoir mal agi sans être condamnés à rester la personne que nous étions au moment de notre erreur.
Le passé peut devenir une leçon ; la blessure, une source de sagesse ; la chute, le commencement d’une nouvelle marche.
Le Prophète ﷺ nous a enseigné qu’Allah ouvre constamment à Ses serviteurs la possibilité de se repentir. (Mouslim)
La porte est ouverte, non pour que nous persistions dans la faute, mais pour que nous revenions.
Une nouvelle page
Peut-être que certains ont aujourd’hui besoin de commencer une nouvelle page : une prière retrouvée, une excuse présentée, un droit rendu, une mauvaise habitude abandonnée, une relation réparée ou simplement un « astaghfiroullah » prononcé avec sincérité.
Les grandes transformations commencent parfois par un petit retour vers Allah.
Le croyant avance donc entre la crainte de ses fautes et l’espérance dans la miséricorde divine. Il ne justifie pas le mal, mais il sait que le bien peut renaître après une faute.
A retenir
Se repentir, c’est reconnaître.
Se repentir, c’est regretter.
Se repentir, c’est abandonner la faute.
Se repentir, c’est réparer lorsque l’on a lésé autrui.
Se repentir, c’est recommencer avec Allah.
Allah n’attend pas de nous que nous soyons des êtres sans faute, Il nous appelle à être des êtres capables de revenir, se relever et reprendre le chemin.
Si hier fut marqué par l’erreur, que demain soit éclairé par l’espérance, car tant que le cœur sait revenir vers Allah, aucune chute ne doit nous empêcher de reprendre le chemin de la lumière.
*Article paru ans le n°121 de notre magazine Iqra.
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